
Tus preguntas o comentarios a gemamundo@iniciados.org
Queridos hermanos:
Mi nombres es Antonio Breton García. Vivo en Acapulco, México. Vivo aquí por
salud, presión muy alta. No tengo trabajo, nada me sale bien. Por favor pidan
en sus oraciones por mí.
Que Dios los bendiga.
Que haya paz y amor en el mundo.
Un cariñoso saludo de vuestro hermano, Antonio Breton García.
En lo más recóndito de nuestro ser existe una atracción interna que nos llama a una forma de vida superior, un anhelo sutil pero insistente que nos induce -como la flor que innatamente se orienta hacia el sol- a mirar hacia un ser superior a nosotros y a buscarlo. Quizá no siempre reconozcamos esta vigorosa fuerza interna, oculta en los más profundos laberintos de la estructura humana, que emerge a veces en forma distorsionada. Pero existen pocas personas en las que no se produzca con el tiempo -"como la levadura en la medida de harina"- alguna forma de vida más iluminada, ya sea a través de una creencia espiritual interna o mediante un servicio práctico externo.
Esta "fuerza oculta" ha sido llamada "el descontento divino" del ser humano, el "anhelo de evolucionar". Pero cualquier nombre que se le aplique, la Ley de Acercamiento Espiritual, es la inherente fuerza básica que rige ese impulso de la naturaleza humana. Dentro de su dominio hallamos las numerosas técnicas 'para el perfeccionamiento espiritual, las prácticas de las diferentes religiones, los métodos de tender el puente de la consciencia entre la vida exterior y la interna, de fusionar lo material con lo espiritual a fin de expresar un "todo" nuevo y vital.
La Ley del Acercamiento Espiritual debe considerarse también como una doble ley de perfeccionamiento -así como la humanidad está desplegando su potencial por medio de este acercamiento, de la misma manera se van desenvolviendo las envolturas de la Verdad, a medida que aumenta la capacidad del ser humano para comprenderla. Un breve examen de la historia de los pueblos que habitan nuestro planeta nos lo revela. Todas las civilizaciones han tenido su gran instructor. No ha existido pueblo ni tribu, que no haya tenido alguna forma interna de la verdad, algún simbolismo, leyendas o mitos, costumbres o rituales, que les ha presentado un canon, una visión, o les impusiera reglas para mejorar las maneras de vivir. Donde continuó este desarrollo ha habido progreso; donde se cristalizó una revelación y el pueblo se aferró a su forma después que ha caducado, su civilización se ha deteriorado y los pueblos de otras regiones del mundo han tomado la antorcha del progreso de la humanidad.
V-I tl
De acuerdo a estos postulados, la esencia del ser humano es perfecta ya que proviene del Ser Supremo. Pero desde el momento que ésta "cae" en la materia, queda atrapada por la imperfección y la ilusión. Sin embargo, el ser humano sigue siendo potencialmente perfecto, ya que aún posee esta esencia, aunque esté dormida. El trabajo es despertar esta parte divina en cada uno y así poder volver al Hogar.
La esencia espiritual debe contactarse con el mundo, se puede ir desarrollando cada vez más hasta llegar a ser total y continuo. En la mayoría de las personas el ser espiritual no llega a descender a la vida cotidiana, pues los pensamientos y emociones perturbadores crean una contaminación que impide el ascenso de la consciencia hacia la realidad espiritual. El trabajo sobre sí es el único camino para poder llegar a lograrlo y de esta forma, tender a la perfección, que significa ser más completos.
Pero, ¿qué es lo que nos impide desarrollarnos y alcanzar nuestra parte más esencial? Es la parte más densa, dentro de la cual estamos atrapados. Sin embargo, sin ésta no podríamos aprender, ganar experiencia y, por ende, no podríamos volver a nuestro origen divino en plena conciencia. La paradoja está en que mientras tengamos cuerpo físico, emociones, mente, lo que podríamos llamar personalidad, no podemos prescindir de ella para perfeccionarnos y, al mismo tiempo, esta personalidad es ilusión y nos aleja de la realidad esencial del ser. Un tratamiento amplio del tema se realiza en el libro "Prisión y Liberación del Alma" de Serval.
El primer paso es ordenar la personalidad para, posteriormente, hacerla entrar en contacto con aquellas partes más superiores de nuestro ser.
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El espíritu del ser humano, después de la fase crítica y negativa en que vuelve a tomar posesión de su personalidad, puede aún evolucionar, creándose para ello un sistema, teniendo generalmente mayor preponderancia en ello el panteísmo. Es decir, que después de haber tomado conocimiento del plano físico por medio del naturalismo o materialismo, adquiere conciencia del plano de la vida universal y del mundo de sus leyes por medio del panteísmo.
En este instante llega a no ser comprendido por quienes se han estancado en el plano evolutivo inferior, y así vemos a Compte, tenido como loco por sus primeros discípulos porque había evolucionado normalmente hacia el misticismo.
El misticismo es considerado, por los filósofos críticos que no logran alcanzarlo, como una dulce locura, algo así como el panteísmo es tratado por los materialistas. Pero sólo los místicos pueden comprender la grandeza de esta vía, de la cual intentaremos indicar, aunque muy imperfectamente, sus caminos de acceso, sus puentes de entrada.
Cuando el espíritu ha logrado el desarrollo casi completo de sus órganos racionales, localizados en el cerebro, se hace consciente repentinamente de la existencia de otros órganos complementarios, localizados en los centros simpáticos y, principalmente, en el plexo cardíaco, cuyas ramificaciones llegan a los centros conscientes del cerebro. Estos órganos están destinados a ejercer facultades bien diferentes de las meramente cerebrales y cuyos efectos son conocidos bajo el nombre de visión directa, intuición, presentimiento, comunicaciones espirituales, etc.
CIEl.n
Basado en los Cursos "Expresión Expresión Espiritual" y "Introducción al Esoterismo" de la O.T.O.
Como ustedes saben, estamos entregando información sobre la Orden Martinista, una de las Escuelas de la Tradición Occidental. Los grupos GEMA corresponden a la nueva dispensación y son integrantes de la Fraternidad de los Servidores del Tercer Milenio.
El iniciado Martinista debe saber que no existe más que una sola religión y ningún culto puede atribuirse el monopolio de su posesión. Esa religión única y primordial constituía el fondo de las iniciaciones antiguas.
Antaño los sacerdotes de todos los cultos eran iniciados y sabían unir y sintetizar todas las creencias en la unidad magnífica de las revelaciones filosóficas del esoterismo.
La finalidad de la Orden Martinista es volver a establecer esta unión entre las inteligencias esclarecidas.
La finalidad del Martinismo es que cada miembro se conozca a sí mismo y el conocimiento de sí mismo, no sólo físicamente, aunque a veces la magnificencia de la anatomía conduce al hombre a la meditación del misterio.
Unidad es la clave con la que todo Martinista debe trabajar. El mundo, reino de la multiplicidad y la división, tiende con todas sus fuerzas hacia la Unidad.
Para llegar a la Unidad, el Martinista debe practicar lo que han practicado todos los iniciados y Maestros Pasados:
Estas 3 condiciones se relacionan unas con otras. No hay cuerpo sano si el hombre carece de la aspiración y del pensamiento. El martinista debe observar el equilibrio físico-emocional y mental.
Si decides leer un libro después de su examen preliminar, puedes dar una rápida lectura superficial inicial con el objeto de verificar los contenidos. Para ello, puedes leer los primeros y últimos párrafos de cada capítulo. En los primeros, generalmente, se dice lo que se va a tratar. En los últimos acápites, se resume o concluye lo tratado.
Luego, una segunda lectura reflexiva, más lenta, te permitirá una excelente asimilación. No te detendrás en determinados párrafos "obscuros", pues ya sabrás si más adelante se tratará o no ese tema con amplitud.
Muchas personas pierden tiempo tratando de entender algo que, sin saberlo, viene explicado en un capítulo siguiente. Es más rápido dar estas dos lecturas, que una sola lenta.
Esperamos gustosos tu comentario sobre lo conversado hoy. Escríbenos a gemamundo@iniciados.org
Las reuniones anteriores pueden verse en www.iniciados.org/socios/mundo.htm
Serval
correo@iniciados.org
nrs