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Esta Vida o Ser de cuyo "cuerpo" somos las células, ha sido reconocida en varias formas desde los albores de la existencia humana. La literatura, el arte y la música de todos los tiempos, han expresado este reconocimiento, y en realidad han sido en gran parte la respuesta a ella y el anhelo creador de manifestarla, formularla, alabarla, y establecerla, en forma simbólica en la Tierra. Esto también evidencia nuestra divinidad esencial, el reflejo microcósmico del macrocosmos que, a pesar de otras tendencias antagónicas, actúa constantemente como impelente fuerza interna para lograrlo. Si nos detenemos un momento a pensar sobre el arte religioso de Oriente y de la cristiandad, de los compositores de los siglos pasados, los poetas y los "cantores" del tema de Dios, de todas las nacionalidades, nos daremos cuenta cuanto han contribuido a nuestro sentido de lo divino, los exponentes de la cultura.
Cada gran religión ha enseñado en una u otra forma que el hombre es hijo, parte, expresión de Dios o de algún Poder desconocido, y que ha impuesto distintos mandamientos, preceptos y prácticas a fin de lograr un mayor conocimiento y una expresión más verdadera de esta realidad. El conflicto del ser humano de todos los tiempos ha consistido, fundamentalmente, en vencer su actitud egocéntrica y separatista para poder unirse con el gran Todo.
Quizás esta sea la más estimuladora y desafiante de las Leyes y Principios que estamos estudiando y tratando de aplicar en este Grupo de Meditación. En realidad, nuestra divinidad esencial, nos impele a establecer rectas relaciones, estimular la buena voluntad, promover el esfuerzo grupal, asegurar nuestra unanimidad fundamental y evocar el acercamiento espiritual. A medida que vamos descubriendo las posibilidades superiores espirituales que implica este Principio y el panorama que nos abre, podríamos muy bien mantener en el fondo de nuestro pensamiento las palabras de Radakrishnan:
"La sabiduría más antigua del mundo dice que podemos unirnos conscientemente con lo divino mientras estamos en este cuerpo y para esto realmente ha nacido el hombre".
Invitamos a realizar semanalmente la meditación indicada en www.iniciados.org/meditacion/medbim.htm
VI-I ts
A medida que ampliamos nuestra conciencia aparece el "yo" individual, la verdadera esencia que rige la vida del ser humano. La capacidad de expresarnos espiritualmente, es decir, realizar actividades orientadas a la satisfacción de nuestro espíritu; es el más alto grado de perfección que todo ser humano debe alcanzar. Es necesario perfeccionar cada una de las potencialidades de nuestra personalidad: cuerpo físico, emociones y las facultades de la mente. Así ellas podrán ponerse al servicio del espíritu y ser un canal permanente de expresión, de amor, de armonía y de servicio desinteresado por la humanidad.
En general una persona que ha estudiado durante muchos años diferentes temas, comprenderá con facilidad todo lo relacionado con sus estudios; no le será fácil a alguien que no lo haya hecho. Esto no quiere decir que no lo pueda hacer. Si una persona estudia, lee, se informa, reflexiona, etc., tendrá más facilidad para dialogar o comunicar algún conocimiento, que aquella persona que no lo hace. Son ejemplos bastante evidentes; pero que por así serlo pasan desapercibidos, sin comprender que nos dejan una gran enseñanza.
Todos los objetos que forman parte de nuestra experiencia, cambian, se transforman y evolucionan; todo lo percibimos como un constante cambio. Aristóteles le llamó a este fenómeno "movimiento". Sin embargo, no es posible evolucionar solos, no podemos avanzar aislados, el mundo es un sistema organizado e interdependiente en su evolución.
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Muchos neófitos comienzan por la vía cardíaca siguiendo estrictos regímenes de alimentación y prácticas de entrenamiento mental. Sin embargo, fácilmente se cae en el egoísmo que empuja al sujeto a creerse más puro que los demás seres humanos. Luego, se desorienta fácilmente y abandona el plano cardíaco de caridad y amor, prefiriendo el plano mental, plagado de orgullo y cae fácilmente en otra ilusión. Decíamos que para un individuo salido así del sendero cardíaco, la gimnasia atral lo es todo.
Si se logra franquear este paso y se triunfa sobre las ilusiones del plano astral, puede efectuarse sin el concurso ni el socorro de una potencia invisible del Plano Divino, llamémosle Angel Guardián, Receptor de luz, enviado de la Virgen Celeste, o de cualquier otro modo, poco importa; sólo nos interesa la constatación del hecho. La noción de la humildad real, impele a colocarse, por intermedio de la oración ardiente, en brazos del Reparador (IEOSHUA) que estando en todas partes no está en ninguna y de entrenarse a no medir a su pobre hermano, ni a juzgarlo, ni mucho menos a condenarlo.
Entonces, se desarrolla ya sea la "visión directa por el corazón", o bien el toque a la distancia por los centros del plexo solar; todas estas facultades desconocidas por nuestros fisiólogos del torrente (de la multitud), como decía Saint Martin.
En esta fase del desarrollo interno, el régimen importa muy poco: las fuerzas espirituales que nacen en el ser para constituir en sí mismo "el matrimonio místico del cordero", es decir, la unión de su astral iluminado y de su espíritu iluminador, son bastantes intensas para quemar toda impureza corporal, y en ella la oración reemplaza a todo régimen, con la condición bien entendida de no embotarse los sentidos extrafísicos por los "espíritus materiales", como el espíritu de vino y sus anexos, que arrojan al sujeto al astral inferior.
San Pablo ha colocado en su lugar a los orgullosos, para los cuales el régimen tiene fuerzas de dogma.
La dificultad está en que muchos creen haber llegado a este estado, dejando un régimen purificador antes de tiempo. Esto les dificulta mucho llegar a un nivel superior.
CIEs.q
Basado en los Cursos "Expresión Expresión Espiritual" y "Introducción al Esoterismo" de la O.T.O.; y las enseñanzas de la Orden Martinista y la Fraternitas Rosicruciana Antiqua.
Cuando el Maestro Huiracocha tenía 33 años, escribió "Conferencias Esotéricas", incluyendo una autobiografía. Huiracocha viviría muchos años más, radicándose no sólo en México sino que en Chile y al final de su vida, en España. Sin embargo, es interesante observar cómo su ser espiritual comenzaba a abrirse paso en este mundo.
"Cuando los hombres célebres han escrito grandes obras, alguien se encarga de escribirles su biografía, pero generalmente como homenaje a su memoria. Yo, que no soy célebre, no espero correr la misma suerte, pues sé que antes o después de morir poco o ningún caso se me ha de hacer. (1)
"Pero quisiera ver escrita mi biografía de ocultista y, como dada mi poca importancia nadie la querrá escribir, he resuelto hacerlo yo mismo; eso tiene por lo menos la ventaja de que saldrá exacta, pues la conozco mejor que nadie.
"Pero no me tachéis de pretencioso: mi autobiografía como ocultista tiene por objeto marcar el camino que he seguido desde mis primeros estudios hasta la fecha, para desengañar a aquellos que creen que para iniciarse es menester emprender un viaje a la India, sujetarse al celibato y comer yerbas y raíces. Yo soy casado, nunca vi la India y como de todo; a pesar de esto creo poder alcanzar la meta que se propone todo ocultista: Dominar las leyes de la Naturaleza para ser útil a sus semejantes.
"Al pasar por una librería vi una obra de Allan Kardec. Entré a comprarla y me encerré para leerla; era la tabla de salvación que encontré en el océano de mis sufrimientos para aferrarme a ella. Aquella filosofía no me era nueva; la había leído de estudiante, hasta entonces llegaba a sentirla. Me convertí en un espiritista sincero; más aún, fanático en cuanto a la belleza de sus doctrinas.
"Me consolaba, me levantó el ánimo aquella filosofía, pero desde el primer momento me chocó la práctica; jamás llegué a evocar a aquel ser a quien tanto había amado, pues la intuición y la razón, me decían que aquella santa debía estar localizada en regiones superiores, más puras, y que no hacía bien en atraerla a esta mísera Tierra y comunicarla, obligándola a hacer manifestaciones inferiores como mover las patas de una mesa en los círculos espiritistas.
"La lógica de la doctrina espírita me convirtió en un espiritista convencido y, como la muerte de mi madre me había insinuado en estas ideas, a ella la había inmortalizado en mí: cuando evocaba sus recuerdos, sus consejos, la sentía vibrar en mí mismo; esa es la verdadera comunicación espiritual."
Nota: Krumm-Heller se interesó, practicó y estudió bastante el espiritismo. Sin embargo, tal como todos los grandes maestros espirituales, aprendería pronto que hay otros métodos superiores para acercarse al mundo espiritual. Una vez que se aprende a actuar en niveles altos, se comprende que, si bien muchos espiritistas son bien intencionados, están trabajando con fuerzas inferiores de la naturaleza, sin saberlo.
Los grupos GEMA no tienen ninguna obligación
económica con la sede central de la OTO. Tampoco tienen obligación de seguir
determinadas pautas de funcionamiento ni están obligados a seguir una secuencia
obligada de enseñanza. Sus integrantes son completamente libres de elegir el
lugar de reunión, la frecuencia de sus encuentros, las personas que admitirán
o no al grupo, si cobrarán alguna cuota necesaria para alquilar el lugar donde
se reúnen, etc.
El grado de dependencia que quiera tener cada GEMA de nuestro Consejo Directivo
es decisión del propio grupo: desde ninguna dependencia hasta una guía
permanente de sus actividades.
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del Tercer Milenio están dispuestas a asesorar a los grupos con la experiencia
de sus años de existencia y con la experiencia y guía de líderes espirituales
cuya enseñanza se ha transmitido de generación en generación.
Con gusto proporcionaremos guía y material de estudio probado para un verdadero
desarrollo espiritual.
Todo grupo GEMA que cumpla un mínimo de requisitos será reconocido por
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