Presentamos diversos temas, variados y con distintas modalidades. El estudiante tomará aquellos que les agraden o que les sirvan para reflexionar. Ninguno es obligatorio de compartir.
Estoy confundida porque creo que existen muchas ramas en la Fraternidad
de los Rosacruces. Hermano, ¿puedes aclararme eso? Gracias.
Olga D., Júpiter, Florida, U.S.A.
Efectivamente, Olga. Hay muchas ramas en la Fraternidad Rosacruz. Hay varios maestros rosacruces fundadores de distintas corrientes e, incluso, a la muerte de ellos, sus corrientes se dividieron en varias otras. Con el mismo nombre de "rosacruz" encontramos gran cantidad de grupos. Sus enseñanzas son similares, aunque distintas. Diferentes también son las prácticas y métodos con que guían a sus estudiantes. Nadie puede pretender ser la máxima autoridad de todas las fraternidades, aunque más de alguien se lo crea.
La gran mayoría tiene algo en común: sostienen que son los únicos y verdaderos rosacruces y que todos los demás son desviaciones del movimiento.
Digo la gran mayoría, porque hay una excepción. La Fraternitas Rosicruciana Antiqua no pretende ser la única verdadera. Sin embargo, a la muerte de su fundador, el Maestro Huiracocha, se desarrollaron varias ramas con el mismo nombre. Ojalá todas mantengan el mismo espíritu.
En mi opinión, está bien que haya distintas corrientes. Así cada estudiante puede encontrar una que vaya con su grado evolutivo y temperamento. Y ha medida que evolucione espiritualmente, puede incluso cambiar a otra Fraternidad.
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Tenemos a varios billones de seres humanos como vecinos -vecinos que no comparen la misma calle, pero que están puestos en íntimo contacto con nosotros y entre sí, debido a los métodos modernos de vida, lo que hace que realmente sean vecinos.
Ello significa que las Rectas Relaciones Humanas deben ser de principal importancia en esta época en que estamos viviendo. Esta globalización y acercamiento se están acrecentando en muy breve tiempo, comparándolo con los prolongados períodos de cambios graduales por los cuales la vida se ha desarrollado en el pasado. Repentinamente, las distancias que separan a un pueblo de otro han sido disminuidas. Lo que acontece en otras partes del mundo lo vemos y oímos desde nuestros propios hogares. Hemos adquirido costumbres que nos hacen depender económicamente de los pueblos de casi todos los países y tales cosas obligan a adaptarnos. Conscientemente o no nos vemos forzados a cambiar nuestras actitudes, a pensar en nuevas dimensiones, a expandir nuestra conciencia tan rápidamente como la ciencia está haciendo avanzar a nuestra civilización, siendo esta una exigencia algo excesiva para la naturaleza humana.
Sin embargo, debemos reconocer que tales circunstancias externas nos obligan por fin a aceptar esas relaciones que son nuestra verdadera herencia como seres humanos. Dicha relación constituye la base de nuestra existencia, y no sólo un ideal para vivir armoniosamente ni una necesidad para sobrevivir, sino una realidad de la naturaleza. Estamos indisolublemente unidos, creciendo juntos en el gran drama de la vida que se está desarrollando sobre nuestra Tierra. Estamos en continuo contacto recíproco, no sólo socialmente y en el plano físico, sino también por las corrientes interpenetrantes de nuestros pensamientos y nuestras emociones. Somos parte de un todo, igual que las células de nuestro cuerpo -cada una es una unidad-, sin embargo también forman parte de una forma mayor. Somos miembros de nuestra familia, ciudadanos de nuestro país, pertenecemos a nuestra nación y regidos por la misma ley, somos unidades dentro de la raza humana.
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Se han editado varios libros que introducen a la metafísica. Precisamente su carácter de elementales los ha hecho populares y sirven para estimular estudios más profundos. Comencemos a escoger algunos párrafos de los escritos de Conny Méndez.
"No se está jamás consciente de las ideas que llenan nuestra mente. Ellas se van formando de acuerdo con lo que nos enseñan, o lo que oímos decir. Como casi todo el mundo está ignorante de las leyes que gobiernan la vida, leyes llamadas "de la Creación", casi todos pasamos nuestra vida fabricándonos condiciones contrarias; viendo tornarse malo aquello que prometía ser tan bueno; tanteando, como quien dice, a ciegas, sin brújula, timón, ni compás; achacándole nuestros males a la vida misma, y aprendiendo a fuerza de golpes y porrazos; o atribuyéndoselos a "la voluntad de Dios".
Nacer con libre albedrío significa haber sido creado con el derecho individual de escoger. Escoger ¿qué? El pensar negativa o positivamente. Pesimista u optimista. Pensando lo feo y lo malo -que produce lo feo y lo malo- o pensando lo bueno y bello, que produce lo bueno y bello en lo exterior o interior.
La Metafísica siempre ha enseñado que lo que pensamos a menudo pasa al subconsciente y se establece allí, actuando como reflejo. La psicología moderna, al fin, lo ha "descubierto".
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Efectivamente, la mente subconsciente se va llenando de todo tipo de información. Principalmente se fija en ella aquella en la cual no se presta atención consciente. Toda esa información, recibida desde nuestros primeros días de vida, se almacena además en forma desordenada. No se pusieron de acuerdo los padres, los maestros, los familiares ni los medios de comunicación para enviarnos mensajes coherentes y armónicos.
Y lo más importante, la información del subconsciente domina a la consciencia. Somos no tanto lo que pensamos, sino lo que tenemos registrado en el subconsciente. Allí están las creencias, los temores, prejuicios, condicionamientos, códigos morales, etc.
Es importante en consecuencia cuidar muy bien nuestros pensamientos, aprender a filtrar la información que nos llega del exterior e identificar lo que tenemos en el fondo de la mente. Todos hemos sido programados en la vida. Cuando las personas aprenden a hacer una nueva programación mental, comienzan realmente una nueva vida. He asistido a miles de personas en este proceso, logrando notables cambios en pocos días. Teniendo el subconsciente más ordenado y alineado con la consciencia, se obtiene un poder formidable. Como una forma más de ayudar a este proceso, mantengo en internet el Portal de Desarrollo Personal (www.sitio-de-exito.com).
El desarrollo de las virtudes nos hace cada día mejores y más perfectos. La templanza que implica mesura, exige de cada persona un control de las satisfacciones exageradas de todo; moderación en la alimentación, comida y bebida. Es decir, comer para vivir y no vivir para comer. La alimentación influye en todo el comportamiento del ser humano, desde su estado intuicional hasta su parte espiritual.
Otro aspecto que nos hace mejores es el desarrollo de la voluntad, es decir, dirigir nuestras acciones según la recta razón y reflexión. Somos libres de hacer lo que queramos; pero así también deberemos dar cuenta de nuestros actos.
La ciencia sin la conciencia no es sino la ruina del alma; enseña Montaigne. Lo que da al ser humano la perfección es el sacrificio gradual y sistemático de sus instintos y deseos; pero no es algo que debe considerarse tan literalmente. Este "sacrificio" es más bien una liberación de lo que consideramos bueno para luego cambiarlo por algo mejor.
Cada ser humano va renunciando; estos actos fortalecen el carácter y la voluntad que le servirán de base para alcanzar cada día un más alto grado de perfección. Todo hombre y mujer tienen igualdad de derechos en este sentido; por lo que es deseable que tomen conciencia para alcanzar altos grados de perfección y mejorar cada día el nivel de vida en lo cualitativo. Alcanzar la dicha es una condición natural de todo ser humano y para esto necesita perfeccionarse mediante un trabajo sobre sí.
Existe una relación directa entre el perfeccionamiento individual y el social. Es en el contacto con los demás donde se puede apreciar el grado de progresos alcanzados.
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Lo que los místicos denominan la caída no es un acontecimiento tan distante en la naturaleza humana, que no sea dado a cada espíritu la posibilidad de proporcionarse el conocimiento personal y experimental acerca de ello. En efecto, hay dos leyes de actividad que realizan exactamente la analogía de los contrarios para hablar en términos herméticos. Una es la de la materia que crece por el oscurecimiento del Espíritu, la de Involución; y la otra es la del Espíritu que evoluciona por la iluminación progresiva de la materia y su elevación al rango de fuerza activa.
La vía del oscurecimiento tiene por fin la búsqueda de placeres materializantes, la cultura del orgullo, la riqueza por sí misma como un fin y no como un simple medio y el cultivo del egoísmo bajo todos sus aspectos.
La falta adánica o pecado original, o mejor expresado, el error fundamental, consiste en creer que al dar vida al germen de la materia, el ser humano encontraría un punto de apoyo sólido del que el Espíritu puro parecía no disponer; y cada Espíritu vuelve a experimentar las mismas fases que ha conocido el Espíritu Universal humano, o sea el Adam-Kadmon de la Cábala. Es así como la imagen de la gran caída es producida estrictamente por la encarnación, o sea el revestimiento o encadenamiento del espíritu por un cuerpo carnal.
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Basado en los Cursos "Expresión Expresión Espiritual" y "Introducción al Esoterismo" de la O.T.O.; y las enseñanzas de la Orden Martinista y la Fraternitas Rosicruciana Antiqua.
Cuando el Maestro Huiracocha tenía 33 años, escribió "Conferencias Esotéricas", incluyendo una autobiografía. Huiracocha viviría muchos años más, radicándose no sólo en México sino que en Chile y al final de su vida, en España. Sin embargo, es interesante observar cómo su ser espiritual comenzaba a abrirse paso en este mundo.
"Cuando los hombres célebres han escrito grandes obras, alguien se encarga de escribirles su biografía, pero generalmente como homenaje a su memoria. Yo, que no soy célebre, no espero correr la misma suerte, pues sé que antes o después de morir poco o ningún caso se me ha de hacer. (1)
"Pero quisiera ver escrita mi biografía de ocultista y, como dada mi poca importancia nadie la querrá escribir, he resuelto hacerlo yo mismo; eso tiene por lo menos la ventaja de que saldrá exacta, pues la conozco mejor que nadie.
"Pero no me tachéis de pretencioso: mi autobiografía como ocultista tiene por objeto marcar el camino que he seguido desde mis primeros estudios hasta la fecha, para desengañar a aquellos que creen que para iniciarse es menester emprender un viaje a la India, sujetarse al celibato y comer yerbas y raíces. Yo soy casado, nunca vi la India y como de todo; a pesar de esto creo poder alcanzar la meta que se propone todo ocultista: Dominar las leyes de la Naturaleza para ser útil a sus semejantes.
"Conociendo mi turbación y como si leyese mis pensamientos, me sacó del mutismo: "Ud. busca a un hombre que pertenece a la Orden de los Martinistas y sus deseos son de aprender la filosofía y los secretos del Ignoto".
- "Sí señor, precisamente señor".
"Ese sí señor, precisamente señor, se lo repetí maquinalmente varias veces, pues en mi interior aún no quería abandonar la idea del iniciado, del maestro con túnica larga y barba blanca; pues un hombre con los bigotes a lo Kaiser no me cuadraba como un iniciado del Martinismo (Rama de los Rosa-Cruz poseedores del secreto de la piedra filosofal, que transmutan el plomo en oro), ocupado en cotizar acciones de bolsa; me era lo mismo que ver a un arzobispo repartir programas de la corrida de toros.
"Poco a poco volví en mí, gracias a que el modo de expresarse del Sr. C... me hizo tomar confianza, y sin sentir entablamos una conversación sobre ciencias transcendentales. Mi asombro iba creciendo por momentos al descubrir en el Sr. C., un maestro de profundísimos conocimientos.
"En menos de media hora me había explicado mucho de lo que antes no me había dado cuenta. Sentí deseos de besarle la mano al despedirme, y en la calle repetía: "El hábito no hace al monje".
El estudiante que busca su evolución y reintegración al Todo, debe huir de todo psiquismo inferior ( fenomenalismos, apariciones, espiritismo y similares).
Hay muchas personas que tienen visiones y percepciones astrales y piensan que son evolucionadas al tener estas manifestaciones. En realidad, esto no es signo de crecimiento espiritual. Muy por el contrario, puede significar un grave estancamiento por diversas razones. Por ejemplo, creerse evolucionado, lo que impide un aprendizaje real y profundo; inadaptabilidad al medio, lo que puede conducir a enfermedades mentales; perturbación astral, lo que lleva a un fuerte desequilibrio emocional.
Si un estudiante necesita constantemente estar en lugares puros, evitar al máximo el contacto con vibraciones inferiores o desordenadas, limpiar acusiosamente el lugar donde se va a sentar, etc.: significa que aun le falta mucho conocimiento. El estudiante de nuestras Escuelas aprende a protegerse y actuar en el medio, sin contaminarse. No es una personalidad extraña y hosca, sino que es un ser simpático, participativo y magnético.
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Las reuniones anteriores pueden verse en www.iniciados.org/socios/mundo.htm
Serval
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