Reunión número 41 |
Coordenadas |
Lunes 14 de abril 2003Presentamos diversos temas, variados y con distintas modalidades. El estudiante tomará aquellos que les agraden o que les sirvan para reflexionar.
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Temas breves
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Correspondencia |
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Meditación |
Hoy día, muchos se interesan por la práctica de la meditación. Las personas que piensan, arguyen sobre ella; muchos libros y artículos la explican, y se están formando innumerables grupos para practicarla. El interés demostrado es una buena señal, pues significa que un núcleo de personas comienza a reconocer que la vida hiperactiva externa debe ser equilibrada, aunque más no sea por una ínfima vida interna, poniendo atención, reflexionando y concentrándose sobre las realidades invisibles.
La palabra meditación a menudo es empleada muy superficialmente; es vago sus significado e incluye con frecuencia procedimientos y actitudes internas muy diferentes, tales como concentración, meditación reflexiva, meditación creadora, algunas formas de plegaria, visualización de símbolos y consideración de sus significados, silencio, contemplación, inspiración desde niveles elevados, etc. Por lo tanto, lo primero que se ha de hacer clasificar el tema, definiendo los términos empleados.
Ateniéndonos a la práctica general, podemos llamar meditación al proceso de atención y actividad mental sostenida y controladas. Bajo este encabezamiento general, palabras cualificadoras definirán las diferentes clases, etapas y técnicas específicas. Hemos considerado ya la primera etapa de la meditación- la concentración. Analizaremos brevemente los tipos de principales de meditación, antes de considerarlos por separado.
Primero, tenemos la meditación reflexiva, proceso estrictamente mental. Consiste en pensar correlativa y coordinadamente respecto a un tema, materia, palabra o pensamiento definidos —tales como los llamados “pensamientos simientes” este término es apropiado porque el pensamiento original o inicial, es la “simiente” de todo el desarrollo subsiguiente del tema.
Luego tenemos lo que podría denominarse meditación receptiva, porque su propósito consiste en que la mente reciba iluminación sobre algún tema, verdad o comprensión espirituales. Es importante comprender que receptivo no significa pasivo o negativo sino intenso estado de alerta, sin ninguna autonomía. Puede ser comparada con la actitud de escuchar o ver algo que está actuando como estación trasmisora. Esta estación transmisora constituye primordialmente el Yo, el Alma; el proceso se denomina inspiración o en algunos casos intuición y el resultado es la iluminación de la mente. Pero los efectos de tal meditación no están limitados sólo a eso, pues las verdades nuevas y superiores percibidas, tienen el poder de trasformar toda la personalidad en forma creadora, cambiando al hombre integralmente.
Un tercer tipo lo constituye la meditación creadora, que tiene por objetivo construir una “forma mental” dinámica y efectiva, bien definida cargada con la energía del sentimiento y animada o impulsada por la voluntad, para que cumpla una función o misión definida. Esta función puede desarrollarse ya sea en los mundos internos, por medio de la radiación y de la acción telepática, o en el mundo externo proporcionando un canon o incentivo.
Existe otro aspecto en la meditación que ha sido denominado elevación o ascensión. Aquí el esfuerzo consiste en elevar premeditadamente el centro de conciencia a niveles del mundo interno cada vez más elevados. Es como subir una escalera interna hacia el Yo o Alma; a veces se logra hacer contacto con ella por un breve instante. Cuando el punto más elevado ha sido alcanzado, puede tener lugar una interacción activa entre la mente y el Yo; esto ha sido llamado por Martín Buber y por otros “ el diálogo interno”.
Por lo tanto, es evidente que el acercamiento a la meditación requiere internarnos primeramente en este campo, más o menos nuevo, sabiendo cuáles son los distintos tipos de meditación; luego, veremos la riqueza de esa acción interna y los grandes dones que puede proporcionar.PRACTICA: Realiza durante marzo y abril, todos los días que puedas la meditación enseñada en http://www.iniciados.org/meditacion/marabr.htm
Fuente:GMNE.
Textos introductorios a la metafísica |
"Los principios de la verdad son siete:
el que comprende esto perfectamente, posee la clave mágica ante la
Cual todas las puertas del Templo se abrirán de par en par".
EL KYBALION.
Los siete principios sobre los que se basa toda la Filosofía Hermética son los siguientes:
I. - El principio del Mentalismo
II. - El principio de Correspondencia
III.- El Principio de Vibración
IV. - El Principio de Polaridad
V. - El Principio del Ritmo
VI. - El Principio de Causa y Efecto
VII. - El Principio de Generación.
I. EL PRINCIPIO DEL MENTALISMO
"El TODO es Mente; el universo es mental".
EL KYBALION.
Este principio encierra la verdad de que "todo es mente". Explica que el TODO, que es la realidad sustancial que se oculta detrás de todas las manifestaciones y apariencias que conocemos bajo los nombres de "universo material", "fenómenos de la vida", "materia", "energía", etc., y en una palabra, todo cuanto es sensible a nuestros sentidos materiales, es espíritu, quien en sí mismo es incognoscible e indefinible, pero que puede ser considerado como una mente infinita, universal y viviente. Explica también que todo el mundo fenomenal o universo es una creación mental del TODO en cuya mente vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.
Este principio, al establecer la naturaleza mental del universo, explica fácilmente los varios fenómenos mentales y psíquicos que tanto han preocupado la atención del público, y que sin tal explicación no son comprensibles y desafían toda hipótesis científica. La comprensión de este principio hermético de mentalismo habilita al individuo a realizar y conocer la ley que rige el universo mental, aplicándola a su bienestar y desarrollo. El estudiante de la Filosofía Hermética puede emplear conscientemente las grandes leyes mentales, en vez de usarlas por casualidad o ser usado por ellas. Con la clave maestra en su poder, el discípulo puede abrir las puertas del templo del conocimiento mental y psíquico y entrar en el mismo, libre e inteligentemente. Este principio explica la verdadera naturaleza de la energía, de la fuerza y de la materia, y el cómo y el porqué todas estas están subordinadas al dominio de la mente.
Uno de los antiguos Maestros escribió largo tiempo ha: "El que comprenda la verdad de que el universo es mental, está muy avanzado en el sendero del adepto". Y estas palabras son tan verdad hoy en día como lo eran cuando fueron escritas. Sin esta clave maestra el adeptado es imposible, y el estudiante que no lo posea, en vano llamará a la puerta del Templo.
PRACTICA. Para comenzar a utilizar la ley del mentalismo en tu bienestar y desarrollo, has una práctica que comience con una relajación y luego con una visualización de cómo quieres ser. Mentalízate actuando como quieres ser, como si ya hubieras realizado tus sueños.
De "El Kybalión". l
Temas de instrucción |
Hasta ahora nos hemos referido ampliamente al conocimiento y hemos visto las dificultades que hay para su desenvolvimiento a través de la historia. Nos hemos encontrado ante la eterna disyuntiva del ser humano. ¿Cuál conocimiento es verdadero? Ha habido, claro está, varios tipos de respuestas a esta pregunta. Se respondió, por ejemplo, a través de la ciencia tradicional y nos hemos visto bombardeados por una gran cantidad de descubrimientos, que han ido tan lejos que ya no solamente tenemos una idea acerca de la conformación íntima del átomo, sino que además podemos decir cuáles son las partículas que se encuentran dentro de él. Eso sólo en una parte del conocimiento que el ser humano ha alcanzado. En realidad la diversificación es tan grande que incluso nos encontramos con un problema al tratar de describirla someramente.
El desarrollo de la ciencia tradicional ha traído aparejado el desarrollo de la técnica, es decir, la aplicación del conocimiento científico encontrado. Ahora el ser humano no sólo se mueve en su propio hábitat, sino que además ha invadido toda la Tierra con resultados que muchos clasifican de desastrosos. Este nuevo conocimiento, comprensión y uso de las leyes de la naturaleza nos ha llevado incluso fuera del planeta. Para un observador externo, tal vez la primera impresión sería que el ser humano ha alcanzado un gran desarrollo y por lógica consecuencia una gran felicidad.
Miremos a nuestro alrededor y preguntémonos si realmente ha sido así. Ya sabemos la respuesta que muchos están pensando en este momento e indudablemente tienen toda la razón. El ser humano, como especie, no es feliz. Seguramente habrá en la amplia gama de habitantes de nuestro planeta muchos que sí lo sean, pero podemos afirmar que la gran mayoría no lo es. La razón fundamental de esta falta de felicidad es la poca armonía que el ser humano ha sido capaz de generar en sus relaciones con los de su misma especie, incluso con su pareja. En la humanidad encontramos serias dificultades racionales de religión, de política y muchísimas otras.
La falta de armonía no es solamente en las relaciones humanas, también hay una total desarmonía con los otros reinos. Tal es así, que en estos momentos ha habido una desaparición de muchas especies animales o vegetales causada por los cambios en el medio ambiente provocados por una sola especie, la humana.
REFLEXION: ¿Puede el ser humano volver a ser feliz y tener armonía en nuestra Tierra?
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"Música Contemplativa". Música continua especial
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LAS VIAS DE ILUMINACION VII
Así como el ser humano está provisto de tres centros de acción, así también debe, en todo estudio de esta naturaleza, desarrollar en sí mismo, sucesivamente, las facultades que corresponden a cada una de estas vías. La Vía Sintética o Unitiva, muy delicada de activar, pero de resultados certeros. Un centro de estudios bien organizado debe proveer a sus discípulos, antes que nada, de algunos datos experimentales que los pongan en condiciones de comprender y practicar la defensa, a menudo necesaria, ante las personas ignorantes. Debería en seguida desarrollar el sentido crítico de los alumnos para permitirles ver claro en la exposición de las tradiciones más esotéricas y juzgarlas. Por fin y como coronación de todo esto, debe conducir al estudiante hasta el plano del iluminado, donde pueda ver en la luz viviente, lo que es verdad y lo que debe desecharse de las enseñanzas del mental. Muchos grupos y sociedades trabajan en la realización de diversas fases de este programa. Nuestra Orden Martinista constituye una especie de caballería laico-cristiana, en la cual los estudiantes se agrupan en círculos concéntricos de estudios. El recién llegado neófito debe estudiar con cuidado a cada grupo, a cada pretendido maestro, y a cada Centro que se le presenta.
En la Orden Martinista, el estudiante se encuentra con un grado pre-iniciático, los Círculos Martinistas. Aquí recibe una información general de los estudios que profundizará más adelante y se familiarizará con las prácticas fundamentales para su crecimiento espiritual y personal. En el Primer Grado, el Asociado Martinista trabaja especialmente con su plano emocional, aprendiendo a conocerse realmente a sí mismo y purificando su personalidad. En el Segundo Grado, el Asociado Iniciado trabaja con el plano mental, desarrollando la Capacidad Crítica, el discernimiento. Conoce los distintos aspectos de la mente, sus estratos y los maneja a voluntad. En el Tercer Grado, el Servidor Incógnito desarrolla la vía iluminista o unitiva, se prepara para el servicio y la educación, trabaja con el plano mental superior y desarrolla la capacidad de conectarse con los planos sutiles. En los Grupos y Círculos afiliados a la O. T. O. (Orden de Templos Operativos), se trabaja didáctica y gradualmente con las cuatro vías de iluminación, logrando un desarrollo armónico, holístico y seguro en el estudiante.
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Basado en los Cursos "Expresión Expresión Espiritual" y "Introducción al Esoterismo" de la O.T.O.; y las enseñanzas de la Orden Martinista y la Fraternitas Rosicruciana Antiqua.
EL CULTO AL MEJOR HOMBRE
Este organismo socialmente vivo es nuestro mundo. Complejo en su propia naturaleza social, donde el ritmo de la cotidianeidad se duplica acelerando como nunca antes nuestra percepción del tiempo. Esta vida nueva, inherente al actual desarrollo científico técnico y de la que somos humanamente responsables, es en variedad de ocasiones una trampa fatal para el hombre.
En los inicios del nuevo milenio, atrapado muchas veces por la avalancha de obstáculos económicos y sociales, que la mayoría de las veces exigen toda la atención para conseguir vencer las barreras que a diario impone esta estructura social deforme; el ser humano ha descuidado fatalmente el culto a su inteligencia, a esa capacidad generadora de luz en la que se encierra la manifestación más autentica de la energía universal.
Vivimos épocas en las que el culto desproporcionado a la forma impera en gran parte de la humanidad y la ceguera intelectual se solidifica en amplios sectores sociales. Este panorama arrastra al hombre medio a una vida intrascendental, lejana al privilegio real de haber sido dotados con un instrumento superior, instrumento que refleja ese gran cosmos edificador de la energía conciente. En el inmenso mar de la desorientación se consume hoy el tiempo bajo los signos del desequilibrio, mucho mayores son los momentos dedicados al ocio que los que se dedican al cultivo de nuestra mente. Es este desequilibrio el culpable del abaratamiento espiritual que viene desarrollándose en la vida moderna. Es este desequilibrio, inducido por el mercantilismo y por los enemigos de la fe, quien nos invade hoy, amenazando incluso a las sagradas instituciones que llevan el peso de la enseñanza humana.
Las soluciones mágicas no tienen cabida en una problemática tan singular, incluso, la puesta en marcha de cualquier alternativa más o menos profunda, implica el enfrentamiento a una inmensa gama de dificultades que nuestra organización contemporánea opone. Las vías de solución no pueden estar en el retorno a una edad socialmente menor, como defienden hoy en día algunas escuelas filosóficas, sino en el crecimiento que la labor de la enseñanza general y en especial, el crecimiento de la enseñanza espiritual están llamados a cumplir; ambas con el apoyo de los más altos exponentes de la inteligencia del hombre, de los valores y la información primordial acumulada por algunas instituciones e individualidades. Sólo con el esfuerzo de la colectividad toda, potenciada por nuestra guerra individual contra nuestras propias y abundantes desatenciones, entraremos por las puertas de una nueva era donde la prosperidad y el verdadero crecimiento espiritual sean parte de la vida cotidiana.
El camino no es intransitable, el camino es simplemente largo.
(Colaboración) Abel G. Fagundo
Al explorar el mundo espiritual, el propio ser humano descubre que en realidad sus mismísimos sentimientos son sólo deseos de arriba para que sienta de esa manera. Lo siente como un objeto de existencia separada y no como una parte del Creador, mientras que todo el mundo circundante es sólo una ilusión de la acción de fuerzas espirituales sobre nosotros.
Aclararé este pensamiento con un ejemplo:
Erase una vez un pobre hombre que vivía en un pequeño pueblo. Conducía una carreta, tenía un par de caballos, una casa y una familia. Repentinamente, una ola de desgracias lo sumergió. Los caballos cayeron, su mujer e hijos murieron, su casa se derrumbó y él mismo murió de dolor poco después. Se deliberó entonces en la Corte Suprema acerca de qué concederle a un alma tan sufrida y atormentada para asegurar su felicidad. Y decidieron otorgarle la sensación de estar vivo, de tener a su familia con él, su casa y sus buenos caballos. Lo hicieron sentir contento con su trabajo y su vida.
Estos sentimientos se interpretan como los de un sueño, donde lo que nos está ocurriendo parece muy real. Son sólo nuestros sentimientos los que crean la imagen de nuestras circunstancias. ¿Cómo podemos entonces distinguir la ilusión de la realidad?
La Cábala como ciencia del mundo también se divide en el estudio de la materia y el de la forma. Al haberse elevado al nivel espiritual del objeto estudiado, el Cabalista recibe en sí mismo todas sus cualidades. Percibe por lo tanto en su interior un entendimiento completo y puede tratar prácticamente con los distintos tipos de formas antes de su encarnación material. ¡Como si estuviera observando todas nuestras ilusiones desde el exterior!
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Bien General |
Lo que ha permitido el rápido crecimiento, el veloz acercamiento espiritual y desarrollo personal de los estudiantes de nuestra organización, es el método de enseñanza. Una de sus características es la práctica del "Estado Alfa", estado de consciencia especial. La característica es que produce mayor emisión de ondas alfa, que producen cambios fisiológicos, mejor que una meditación. Para esto deben los estudiantes escuchar música para estado alfa.
Una mayor emisión de ondas alfa permite una velocidad alta de aprendizaje. Sería conveniente incluso escucharla durante toda la reunión, no solamente durante la relajación.
POR LO TANTO, DEBEN escuchar esta música y no otra para la relajación.
Existen personas que estudian con otros tipos de música más estridente o con televisión que dicen que no pueden estudiar si no es con esa música o viendo TV.. Lo que sucede es que tienen un condicionamiento y aprenden a pesar de la música, no es que aprendan a causa de esa música.
Serval
Evaluación |
Esperamos gustosos tu comentario sobre lo conversado hoy. Escríbenos a gemamundo@iniciados.org INDICAR CIUDAD Y PAÍS, por favor.
Hola, mi nombre es Cristian. ¿Cómo están?
Me parece que el libro de Cony Méndez "Metafíisica al alcance de todos" es muy interesante.
Saludos.
Cristian Salmeron.
Estimados amigos de O.T.O., quisiera decirles que creo firme mente todo lo que comentan de la
fe. A mí me gusta mucho Cony Méndez y su libro "Metafísica 4 en 1".
Allí dice que no se puede tener esperanza porque la esperanza es la hermana pobre de la
fe. También estoy de acuerdo en que todos debemos trabajar en unión para así poder realizar todo lo que nos propongamos con mayor posibilidad de
lograrlo. Gracias por dejarme participar en las meditaciones.
Liliana Muñoz
Serval
