G. E. M. A. "Mundo"
UNIDAD

GRUPO DE ESTUDIOS DE METAFISICA APLICADA
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AULA PRE-INICIATICA
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• Repetimos los mensajes del número anterior porque mantienen su validez y hay nuevos estudiantes que se van incorporando.
• Saludos hermanos de GEMA :
  Me dirijo a ustedes para dejarles saber que ya hay al menos tres personas interesadas en participar en GEMA Miami. Mi información ya la tiene el maestro S., con mi biografía esotérica. Los otros dos integrantes son Lidia Elena Caraballo y Angel Vidal. Espero que a través de nuestro grupo y nuestra labor de servicio podamos conseguir reunir mas personas para el grupo. Por el momento sólo queremos solicitar su ayuda para formar por fin un grupo GEMA en Miami, Florida.
  En L.'.V.'.X.'. Blanca Beatriz Caraballo.
• Reciban un fraternal saludo .solo quiero saber si puedo contactar en mi ciudad algún grupo .Vivo en Medellín, Colombia. Mi nombre es José Arbelaez. Gracias por su información.
• Hola, quisiera formar parte de alguna reunión GEMA. Vivo en Argentina, Buenos Aires, Capital Federal y tengo 27 años. Muchísimas gracias.
• Mucho agradeceré me informen sobre algún GEMA en la Ciudad de México o el área del Edo. de México, para poder contactarlos y unirme a ellos. Por su atención Gracias. Guillermo Palacios.

Meditación Reflexiva

El primer tipo de esta meditación se define sencillamente con la palabra “pensar”. Es una definición correcta dentro de ciertos límites, pues por lo general no profundizamos mucho lo que significa pensar. Creemos que, por ser inteligentes, sabemos pensar, cuando simplemente pensar en algo que interesa, es más bien una actividad mental rudimentaria.

Se ha dicho comúnmente que “la mente piensa dentro de nosotros”, en vez de que nosotros pensamos. Por lo general esto significa que la actividad mental es un proceso donde aquélla actúa por sí misma incitada por estímulos o impulsos de distintos tipos, afluye en forma desordenada; una corriente de pensamientos es expulsada por una segunda corriente, ésta por una tercera y así sucesivamente. Para describir este estado de cosas, con mayor exactitud, diremos que la mente es normalmente independiente del Yo o voluntad, siendo interferida todo el tiempo, por las emociones e imaginaciones, anhelos y estímulos externos. Dicha actividad mental casi no merece denominarse pensar, pues sólo cuando un fuerte impulso o interés mantiene la mente activa, actúa en forma ordenada y productiva.

La meditación espontánea  —la que podríamos llamar inconsciente o incomprendida— frecuentemente es practicada por personas que no la denominan así. El científico que trabaja sobre un problema, el filósofo que reflexiona sobre un concepto y los hombres de negocios que planean inteligentemente la organización de sus empresas, son ejemplos de ello; demuestran un empleo coherente y organizado de la mente —de la función de pensar.

Debemos reconocer, a pesar nuestro, que dichas personas, por lo general, piensan —en realidad meditan— con más eficacia que muchos de los que recorren el Camino Espiritual, los cuales son susceptibles de hacerse negativos y pasivos y descuidar o bloquear la actividad coherente y correlativa de la mente debido a la excesiva emoción y sensación.

Como consideración preliminar a la verdadera meditación, debemos comprender que la mente es de hecho una herramienta, una herramienta interna, con la cual no debemos identificarnos a fin de facilitar su empleo. Practicando la concentración hemos aprendido a dar el primer paso —la manera de controlar la mente y mantenerla centralizada en la dirección elegida. Ahora viene el próximo paso, o sea mantenerla activa, haciendo que siga o, mejor dicho, que camine por donde queremos que vaya, hacia la meta elegida.

Pensar así significa reflexionar o cavilar sobre un tema bien definido, desarrollando todas sus implicaciones, ramificaciones y significados implícito en el mismo. Una ínfima práctica y capacidad sobre lo expuesto nos demuestra cuán superficial e inadecuada es la mayor parte de lo que llamamos pensar. Somos muy propensos a llegar a conclusiones, a considerar sólo una parte o aspecto del tema en cuestión, y la mente, en vez de trabajar directamente, se desvía en respuesta a las reacciones emotivas.

Por lo tanto, el primer requisito para desarrollar el arte de pensar es poner mucha atención en el verdadero proceso de pensar, por ejemplo, corregirla inmediatamente en cuanto se desvía de su curso, resultado de una reacción emotiva o actitud mental preconcebida o, como frecuentemente sucede, en repuesta al proceso de asociación mecánica que conduce a la mente a través de una serie de temas afines muy alejados del tema inicial.

El segundo requisito es la persistencia-pensar a fondo. Aquí sucede algo curioso. Al principio, después de algunos minutos de pensar en forma reflexiva, estamos convencidos de que el tema ha sido agotado, que no queda más nada sobre qué pensar. Pero si persistimos a través de este período en blanco y seguimos reflexionando, empezamos a descubrir que lo que al principio parecía carecer de contenido, resultó superabundante. Entonces aparece una nueva dificultad: cómo explorar todos los aspectos percibido y las complejidades del temas y cómo manejar la avalancha de nuevas corriente de pensamiento.

Esto no sucede siempre; algunas veces parece que nos hemos metido en un callejón sin salida o en una huella, de la cual no podemos salir y, en tales casos, los estímulos externos pueden ser útiles y legítimos. Por ejemplo, puede consultar un diccionario o una enciclopedia sobre el tema en consideración, o leer lo que otros han descubierto sobre el mismo. Otra manera de escapar de este atolladero es hacer una lista de preguntas que cubran todos los aspectos posibles del tema, preguntas que surgirán según lo que hemos descubierto.

PRACTICA: Realiza durante marzo y abril, todos los días que puedas la meditación enseñada en http://www.iniciados.org/meditacion/marabr.htm 

Fuente:GMNE.

II El Principio de Correspondencia

"Como arriba es abajo, como abajo es arriba".
El Kybalión

Este principio encierra la verdad de que hay siempre una cierta correspondencia entre las leyes y los fenómenos de los varios estados del ser y de la vida, y el antiquísimo axioma hermético se refiere precisamente a esto, y afirma: "Como arriba es abajo, como abajo es arriba", y la comprensión de este principio da una clave para resolver muchos de los más obscuros problemas y paradojas de los misteriosos secretos de la Naturaleza. 

Hay muchos planos que no conocemos, pero cuando aplicamos esa ley de correspondencia a ellos, mucho de lo que de otra manera nos sería incomprensible se hace claro a nuestra conciencia. Este principio es de aplicación universal en los diversos planos, mental, material o espiritual del Kosmos: es una ley universal. 

Los antiguos hermetistas consideraban este principio como uno de los más importantes auxiliares de la mente, por cuyo intermedio se puede descorrer el velo que oculta lo desconocido a nuestra vida. Su aplicación puede desgarrar un tanto el Velo de Isis, de tal manera que nos permita ver, aunque más no sea, algunos de los rasgos de la diosa. De igual manera que el comprender los principios de la geometría habilita al hombre para medir el diámetro, órbita y movimiento de las más lejanas estrellas, mientras permanece sentado en su observatorio, así también el conocimiento del principio de correspondencia habilita al hombre a razonar inteligentemente de lo conocido o lo desconocido; estudiando la mónada se llega a comprender al arcángel.

PRACTICA. Medita sobre el símbolo o "pantáculo" martinista. ¿Puedes hacer analogías de un plano a otro?

De "El Kybalión".  l

Temas de Instrucción

CIENCIA Y ESOTERISMO (2a. parte)

Hay un gran problema. Tal vez éste podría ser definido en pocas palabras diciendo que el gran desarrollo tecnológico alcanzado no está unido al desarrollo espiritual de la especie humana. Siendo así, nos encontramos con que la especie humana tiene en estos momentos en sus manos un gran poder, ha sido capaz de alcanzarlo, pero no está claro si es capaz de manejarlo. Este gran problema nos tiene a todos literalmente con el alma pendiente de un hilo, porque no sabemos si el ser humano será capaz de armonizar la gran cantidad de desarmonía que ha generado y conservar con vida, no ya la especie, sino que todas las especies y toda la vida del planeta.

Podríamos preguntarnos por qué ha ocurrido esto con el desarrollo de la ciencia; si hubiese sido posible un desarrollo más armónico, un desarrollo que estuviera más de acuerdo con las necesidades del ser humano en todos los aspectos y no solamente un desarrollo del poder, como quiera que este poder se haya expresado en la vida y en el quehacer del ser humano. Cómo habría servido a toda la humanidad la ciencia para una real evolución. Difícil de responder, pero si queremos obtener una respuesta, tendremos que remontarnos un poco hacia el pasado, tal vez a la cuna de la civilización, la Antigua Grecia.

Para los antiguos griegos, el conocimiento era uno solo y estaba enmarcado en lo que ellos han llamado Filosofía. El concepto que tenían de ella los antiguos griegos difiere bastante del concepto actual, fundamentalmente debido al gran número de disciplinas que se han separado del seno de la misma.

En la época de Aristóteles, la Filosofía estaba formada por las siguientes partes: lógica, física y ética y abarcaba todo el conjunto de los conocimientos que el ser humano podía alcanzar. La primera disciplina que la abandona es la Teología, esto a principios de la Edad Media. A partir del Siglo XVII, empiezan a salir del seno de la Filosofía las ciencias particulares, debido a que alcanzan objetivos, métodos y progresos propios; y porque poco a poco sus cultivadores se especializan también.

La dificultad fundamental originada en esta pérdida de unidad es la falta de visión en los descubrimientos realizados por el ser a partir de este desgajamiento de la filosofía. Por supuesto, esto ayudó, también a que cada una de las disciplinas se desarrollara ampliamente. Sin embargo, al estar un tanto divorciadas de la problemática vivencial del ser humano se fue creando una diferencia en la evolución de la técnica y la evolución del alma humana, originándose todos los problemas que ya hemos comentado.

REFLEXION: ¿Debería volver la ciencia al enfoque que tenía en la Grecia antigua?

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ALGUNAS SUGERENCIAS PARA QUIENES DESEEN INTRODUCIRSE EN EL ESTUDIO Y PRACTICA DEL ESOTERISMO

1. Escoger siempre un centro en que se practique la oración. Esta es el medio de comunicación con lo superior y no debe faltar, a fin que el estudiante reciba apoyo e inspiración.
2. Acordarse que los verdaderos maestros no venden su enseñanza y colocan la simplicidad y la humildad por encima de toda sabiduría. Desconfiad de los hombres que se dicen perfectos.
3. No enajenar jamás la voluntad por juramentos que no se comprenden y que encadenan al individuo, ya sea dentro de alguna clerecía o sociedad dudosa. Recordad que sólo Dios tiene derecho de recibir juramentos de obediencia pasiva. (Muy especialmente no comprometerse con juramentos a falsas sociedades místicas, cuyas finalidades estén vagamente descritas, o simbolizadas en algún idioma que no comprenda el aspirante). (*)
4. "No buscar la obtención de poderes". Esperar que el Invisible los otorgue, si somos dignos de ello.
5. "No juzgar jamás los actos de los demás", si no se desea ser juzgado; y no condenar jamás a nuestros semejantes. Todo ser espiritualista, por medio de las pruebas y el sufrimiento y por una vida de abnegación puede hacer su propia felicidad y salvación cualquiera que fuese su iglesia o filosofía. Sea cristiano, judío, musulmán, budista o libre pensador, todo ser humano posee las facultades necesarias para evolucionar hacia el plano celeste. El juicio pertenece al cielo y no a los humanos.
6. Tener la certidumbre de que el ser humano jamás es abandonado por planos superiores, ni aun en los momentos más oscuros de negación y de duda, y que estamos en el plano físico para los demás y no para nosotros mismos.
7. Acordarse que la purificación física por el régimen es una niñería si ella no está apoyada por la pureza astral, por la caridad, el silencio y por la purificación espiritual debido al continuo esfuerzo de no decir ni pensar mal de los ausentes. Saber bien que la oración que da pan al corazón, es preferible a toda magia que proporcione nada más que orgullo.

PRACTICA. Meditación y visualización. Copia este artículo en un papel. Siéntate frente a una mesita donde colocas la hoja. Practica una relajación psicofísica, lleva tu vista al punto 1, léelo. Cierra los ojos y visualízate actuando en tu vida cotidiana practicando lo que allí se señala. Luego, abres los ojos y te fijas en el punto siguiente y así sucesivamente hasta el punto siete.

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Tríadas Fundamentales

Dentro de la tríada fundamental que proviene del Ser Absoluto y que podríamos definir de primera instancia como Amor, Conciencia y Voluntad es necesario recurrir constantemente a la observación de nosotros mismos en la experiencia práctica y no permitir que ciertos hechos se nos escapen. 

Voluntad es Poder pero, Voluntad ¿para qué? ¿para ponerla al servicio del Ego inadvertidamente? Sería catastrófico. La conciencia debe ponerse primero en contacto con una inteligencia que fuera superior a la nuestra y esto no es posible si estamos cegados por el amor propio que nos encierra y aísla dentro de nosotros mismos. Nuestra experiencia práctica nos dice que la Conciencia, es decir los sentidos internos deben ser desarrollados primero. 

Recordemos nuestro nacimiento y crianza a pasos agigantados someramente y lo veremos, luego aplicaremos el principio de como es arriba así es abajo. Primero conocemos el Amor, luego se despiertan nuestros sentidos antes de que por último se desarrollen nuestras habilidades motoras. Guiados por una intuición que es predominantemente emocional, llamémosla amor por la sabiduría primero encontramos y nos maravillamos de la existencia de una fuente casi secreta de saber que no parece tener su origen en este mundo, luego nos depara una etapa en la que despertamos nuestras conciencias antes de que una energía suprema y gentil entre en nuestro ser y despierte nuestros organismos haciéndonos conocer directamente la verdadera felicidad esencial o paraíso. Lo sabemos oscuramente pero siempre se nos escapa. 

Es de esta energía que emerge la verdadera voluntad del hombre. Vivimos todo el proceso brevemente y luego nuevamente lo perdemos todo. Aun no podemos evitar identificarnos con nosotros mismos, no hemos pagado el precio por la energía. Sin embargo nos son concedidos como un misterio que quizás sea más bien amor o compasión divina. 

El orden fundamental parece ser este: Valora, concientízate y entras en el océano de la bienaventuranza; Amor, Conciencia y Voluntad, luego la misma tríada se repite en un estrato superior, esta vez valoras y amas otras cosas más profundas que has visto y tu voluntad hacia ello se fortalece. Es una espiral ascendente que termina en un gran reposo y felicidad. Luego renunciamos a esa felicidad, vamos hacia los otros guiados por su dolor ante el cuál no podemos permanecer impasibles. 

Lo extraño es que ya todo está en nosotros mismos, lo hemos visto pero en pequeña escala. Tus sentidos empiezan a despertar en una dimensión superior, no pidas hacer nada. Para hacer primero es necesario No hacer, para no hacer es necesario ser más consciente, para ser más consciente es necesario valorar, para valorar más primero es necesario prestar más atención y meditar más profundamente y la No identificación es desprendimiento espontáneo, liberación. 

No te confundas. Son sólo tres cosas pero se interrelacionan entre sí de tal modo que unas conducen a las otras, flujo y reflujo, una danza cósmica. Empiezo a entrever que en una fuerza se encuentran en realidad las otras dos. Elimina una fuerza y las otras dos desaparecen, por fin vemos tres tríadas, las tres son Amor, Inteligencia y Voluntad, pero el centro de gravedad estará más en una que en las otras dos, la de la inteligencia estará más en la inteligencia o consciencia pero observa que ella implica un cierto amor y una cierta voluntad. El amor tiene su propia inteligencia y voluntad y la voluntad no es ciega e implica amar algo.

Colaboración de Serafín

Cábala

La sabiduría de la Cábala. Tercera parte.

La Cábala, como cualquier otra ciencia, utiliza ciertos símbolos y cierta terminología para describir objetos y acciones. Una fuerza espiritual, el mundo y la séfira (Esfera) son designados con el mismo nombre que usamos para dicho objeto controlado por esta fuerza en nuestro mundo. Como cada objeto o fuerza material posee su respectivo objeto o fuerza espiritual que controla sus acciones, existe un ajuste absolutamente exacto entre el nombre tomado del mundo material y su raíz espiritual la fuente. De allí que sólo un Cabalista que haya alcanzado él mismo un nivel muy elevado de percepción pueda nombrar un objeto espiritual.

Ha alcanzado el nivel mismo del objeto espiritual y puede ver el modo en que afecta e influye sobre nuestro mundo. Al escribir sus libros y transmitir sus conocimientos, los Cabalistas utilizan este lenguaje. Este lenguaje es extremadamente preciso. Está basado en la fuente espiritual del objeto material y no puede cambiar. El lazo entre el objeto y su fuente espiritual es inmodificable. Esto difiere bastante de nuestro actual uso cotidiano del lenguaje. Nuestro lenguaje terrenal cotidiano está perdiendo gradualmente su precisión porque está ligado sólo a la forma externa. No alcanza con una comprensión básica de la lengua. Aunque sepamos el nombre de un objeto material inferior, todavía no podemos comprender su forma espiritual superior. Sólo si conocemos la forma espiritual podremos ver y comprender su implementación material, la rama .

Esto nos lleva a la siguiente conclusión: en primer lugar es imprescindible comprender la fuente espiritual del objeto material. Tenemos que conocer su naturaleza y propiedades. Sólo entonces podemos pasar a su rama en nuestro mundo y estudiar su interacción. Este es el único modo de entender verdaderamente el lenguaje de la Cábala.

Aquí surge sin embargo una pregunta natural: ¿Cómo puede un principiante dominar esta ciencia cuando ni siquiera puede entender adecuadamente a su maestro? La respuesta es muy simple. Esto solamente resulta posible si nos elevamos espiritualmente por encima de este mundo. Esto sólo es posible si nos liberamos de toda traza de egoísmo material, aceptando los valores espirituales como los únicos auténticos. Sólo el anhelo y la pasión por lo espiritual en nuestro mundo son la llave para el mundo superior.

Bien General

El "Bien General"

Esta sección está en toda reunión de GEMA. Hacia el final del encuentro se ofrece la palabra para que los presentes puedan sugerir acciones por el bien de todo el grupo. Puede ser compra de algunos suministros, algún comestible para la pausa que se hace al medio de la reunión, alguna norma de convivencia, etc. Es importante, pues ayuda a que todos reflexionen qué pueden aportar por el bien común. Se desarrolla una actitud más fraterna y solidaria, cualidades necesarias para un aspirante.

Serval

Evaluación

Esperamos gustosos tu comentario sobre lo conversado hoy. Escríbenos a gemamundo@iniciados.org INDICAR CIUDAD Y PAÍS, por favor.

Deseo expresar mi satisfacción y alborozo por hacerme partícipe de tan interesante círculo de estudios y relaciones. Anhelo gocen todos de salud y prosperidad...!
Ricardo Mateo D., Tartu, Estonia.

Hola, creo sinceramente que el amor es la mejor filosofía que existe, pues cuando amo, no le hago daño a todo cuanto me rodea. La falta de el amor propio y por los demás, creo yo, es el camino mas rápido para llegar a la violencia, la destrucción y la auto destrucción.
Creo también que ser sincero y auténtico, espiritual y materialmente, nos lleva a tratar y querer conocernos y conocer los caminos del éxito en esta vida como en la siguiente, siendo siempre un ser sencillo y amable con todo el mundo y cuanto nos rodea.

Pienso que la religión y la ciencia nunca han ido de la mano, puesto que tuvimos que soportar los 100 años de oscurantismo y después de eso la ciencia siempre ha sostenido que el alma no existe, pero también han creado teorías con las cuales se desmienten, como la teoría de la energía, que no se crea ni se destruye, sólo se transforma. Allí está la gran incógnita: si nosotros somos energía, ¿después de que llega la muerte corporal, a dónde va nuestra energía? ¿Sólo se reúne con la gran energía universal o regresa de nuevo a mover otro cuerpo?
La religión dice que vamos a el cielo o el infierno, según nuestras acciones; la metafísica dice que reencarnamos, y otras simplemente que sólo dejamos de existir. Yo pienso muy para mí que es este mundo donde vivimos hoy en día el cielo o el infierno; eso depende de nosotros y de los karmas que tengamos que pagar. En muchas religiones aquí en mi país, no permiten que los enfermos tengan atención medica y se oponen radicalmente a las transfusiones de sangre. Por eso pienso que no, que nunca van a ir de la mano la ciencia y la religión.
Gracias por leer mi comentario.
Liliana Muñoz.

¡Hola amigos de GEMA Mundo!

Creo que SI puede volver a ser feliz el hombre y tener más armonía en la Tierra. Creo que a veces añoramos una civilización más pausada y con más contacto con lo natural, pero también creo que es posible vivir en armonía en el mundo que vivimos hoy. Creo que una causa importante de no sentirse feliz es debida a un concepto errado de lo que somos comos seres humanos. 

Que la ciencia haya separado lo material de lo espiritual, por llamarlo de alguna forma, ha sido para facilitar su estudio, pero día a día esta replantea la validez de sus principios y aún no podemos dar una explicación satisfactoria a lo que somos. Creo que nuestro desarrollo científico es una bendición que debemos agradecer al igual que todas las facilidades que han mejorado nuestras vidas. 

Es bueno ver como este avance nos facilita la vida, y tal vez como en las culturas antiguas se agradecía por el sol y la lluvia, hoy además debemos agradecer por el computador que nos permite recibir estas enseñanzas en el lugar que nos encontramos y por el disco compacto que me trae un recital de Miles Davis a mi oficina, por ejemplo. 

Que la ciencia no pueda explicar con ecuaciones, por decirlo de un modo, todos los por qué de la vida y del ser humano no significa que no tengamos que preocuparnos por ello, creo que es una buena manera de disfrutar más de esta existencia y volver a ser feliz. No digo que sea una obligación, sino que nos ayudará a la vez a usar de mejor modo lo que hemos aprendido como humanidad.

Saludos. Namaskar.
Jorge Inostroza, Concepción, Chile.

Hola amigos, envío envió un gran saludo para ustedes y mi agradecimiento por encontrar una fuente de conocimiento y los felicito, porque aunque ha sido poco lo que he podido leer de todo lo que ofrecen ustedes, me ha parecido que encierran la verdad, es decir, están permitiendo que todos quienes llegan a su portal tengan la oportunidad de leer la verdad, la que nos hará libres.
Cordial saludo.
Luis Alberto Estrada Restrepo, Medellín, Colombia.

Preparado por Serval

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