LA DISCIPLINA EN EL SENDERO INICIÁTICO

Si lo observamos, nos damos cuenta que de él brota tranquilidad, sabiduría, confianza. Es un ser silencioso, sabio y reflexivo. Pero también es la expresión de un servidor real, de un colaborador del Plan Divino, un practicante de las leyes universales. La fuerza manifestada a través de su persona es la energía espiritual de su individualidad. Es decir, actúa con la guía de su yo superior, dejando anulado su yo inferior. Su individualidad se manifiesta claramente a través de su personalidad.

Análogamente pudiéramos decir que nuestra vía a la perfección obtenida a través de la disciplina iniciática es como ese vía crucis: llevamos la perfección con nosotros, no está aún unida a nosotros, no nos damos cuenta de su existencia. Esa disciplina, más que un premio, parece un castigo. El castigo es comparable al romper esquemas y modificar condicionamientos. Es decir, desapegarse de condicionamientos y programas que nos llevan a lo que nuestro maestro llama la "No Vida" (mundo profano) en lugar de conducirnos a la "Vida" (realidad espiritual).

El desapego es difícil, es a veces tomado como un castigo: separarse de seres queridos, de profesiones, de ciudades, de costumbres (¿malas?). Pero nuestro espíritu nos empuja a seguir por el camino, teniendo a la vista, fuera de nosotros, el símbolo de la cruz que vamos cargando. Porque a veces nos preguntamos ¿por qué a mí, Señor?, sabiendo que es mejor así, sabiendo que todo pasa, sabiendo que estamos aprendiendo, sabiendo que es el efecto de una causa, sabiendo por último, que "hay cosas peores".

Los seres que maltratan a Jesús en el vía crucis, son quienes en este mundo nos aguijonean con sus maledicencias y envidias, es nuestro mundo profano formado por quienes estando dormidos nos arrastran a sus costumbres; esos seres representan igualmente nuestras pasiones, nuestros pensamientos destructivos malignos, nuestra vanidad, nuestro ego malformado, nuestra gula, nuestro "no querernos". Estos soldados que hacen sufrir a Jesús es la representación de la lucha de nuestro yo inferior por no querer perder su trono y dejar paso al reinado de nuestro yo superior.

En la otra orilla están los seres que nos dan de beber agua, que puede simbolizar aquí el conocimiento, el bálsamo que calma nuestros pesares, el elemento dador de esperanzas de un mundo mejor. Son nuestros breves encuentros con hermanos mayores, con los guías espirituales (con uno solo, si tenemos esa bendición). Representan la fuerza constructora, el conocimiento proporcionado a sorbos, para que no nos ahoguemos. Están ahí para guiarnos hacia el final del camino, para que no nos desviemos. Nos guían en silencio y con mucho amor, sin criticarnos para no seguir hiriendo nuestro ego. Si encontramos a alguno de ellos en nuestro camino de sufrimiento, significa que vamos bien.

Después de varias estaciones (¿encarnaciones?) llegamos a fundirnos con la cruz. De esta manera la cruz –la perfección– forma parte de nosotros, ya no está en nuestros hombros ni tampoco la vamos arrastrando. Nos convertimos en perfección.

El camino por el cual vamos aprendiendo es el camino del equilibrio. A los costados están el bien y el mal, lo positivo y lo negativo, la destrucción y la construcción, el catabolismo y el anabolismo, el sufrimiento y la paz, la tristeza y la alegría.